Dank, Lobpreis und Anbetung

Nehmen wir doch erstmal zur Kenntnis, dass Gott tagtäglich damit beschäftigt ist, 
-	uns Gutes zu tun; 
indem Er uns heilen und von Zwängen freisetzen will, indem Er den Müll, den wir 
fabrizieren so bearbeitet, daß für uns immer noch das Beste dabei heraus kommt;
-	uns zu führen und zu leiten;
indem Er darauf wartet, von uns zu wichtigen und weitreichenden Dingen befragt zu werden, um endlich zu uns reden zu dürfen,
indem Er uns ausbildet, verändert und unseren Charakter schult;
-	uns zu helfen und zu bewahren;
indem Er uns ständig umgibt, in die dunkelsten Winkel unseres Seins mitgeht und immer darauf bedacht ist, daß wir sicher an das Ziel kommen, das Er uns für unser Leben gesetzt hat und welches unserem Leben Sinn gibt;
-	uns zu erlösen und zu vergeben;
indem Er ständig die Erlösungstat Seines Sohnes in unserem Leben wirksam macht und sicher stellt, dass wir jederzeit Schuld bereuen und uns vergeben lassen können;
zusammengefaßt bedeutet das also, dass Gott tagtäglich damit beschäftigt ist, uns zu lieben, uns zu begegnen und uns zu segnen!

Und wir? Lieben wir Ihn wieder? Wollen wir eine so enge Gemeinschaft mit Gott haben wie Er mit uns. Wenn ja, was tun wir dann dafür? Wie können wir Gott lieben?

Die Bibel sagt, daß man in der Tat und Wahrheit lieben soll, nicht also nur mit bloßem Gerede. In der Wahrheit zu lieben bedeutet zum einen, daß unsere Worte: "Ich liebe Dich" nicht nur leeres Geschwätz sind, sondern von uns mit Inhalt gefüllt und somit glaubhaft sind. In der Wahrheit zu lieben bedeutet aber auch, in Jesus zu lieben, also durch Ihn und in Ihm unserem Nächsten bzw. auch Gott zu begegnen. 
In der Tat zu lieben ist dann die logische Konsequenz meines Gefühls und Wollens. Ich praktiziere diese Liebe, ich verschenke mich an Gott, an mich und meinen Nächsten. Aus Worten werden abrechenbare Handlungen im Willen Gottes, die für sich sprechen und meistens keiner Worte mehr bedürfen.

Wie sieht das alles nun konkret im Hinblick auf Gott aus?
Gott zu lieben, bedeutet für uns doch zuallererst, Seinen Sohn Jesus zu lieben und zu ehren. Damit kann man Gott die größte Freude machen. Gott zu lieben bedeutet auch, die enge Gemeinschaft, die Er mit Adam und Eva gewollt hat, von unserer Seite wieder herzustellen. Und dafür gibt es einen konkreten Weg. In die enge Gemeinschaft mit Gott, die Jesus möglich gemacht hat, finden wir wieder zurück durch einen Lebensstil voller Dank und Lobpreis sowie durch unsere Anbetung Seiner Person.

Nun ist es so, daß Gott sich nicht nur unseren ständigen Dank, Preis und Anbetung wünscht, sondern daß Ihm das auch zusteht. Es gebührt Ihm!
Wieviel leichter fällt uns dies, wenn wir dabei realisieren, daß Gott unsere Anbetung nicht allein für sich selbst will, sondern daß Er in unserer Anbetung die Möglichkeit sucht, uns reich zu beschenken, weil dabei eine direkte Begegnung und Berührung mit Ihm stattfindet. Darum sollen wir uns in dieser Weise auch gegenseitig ermuntern und aufbauen (siehe Epheser 5, 19). 
Gleichzeitig dürfen wir wissen, dass im selben Moment, in dem wir unseren Herrn aufrichtig preisen, so viel Heiligkeit zwischen Ihm und uns entsteht, daß die Mächte der Finsternis es in dieser Atmosphäre nicht mehr aushalten können und sich zurückziehen müssen. Das können wir von David und Saul lernen (1. Samuel 15, 23 und 16, 14-16+23). Darum zu wissen hat schon so manchem Menschen, der von einem depressiven Geist gequält wurde, geholfen, davon wieder frei zu werden.

Nun ist es aber nicht so, daß wir unseren Lobpreis über Gott schwingen wie einen Zauberstab, die beschriebene Wirkung wird sich nur zeigen, wenn Dank und Lobpreis Gottes aus unserem Herzen kommen.

Wie wird das nun im Alltag machbar mit dem Dank, Lobpreis und der Anbetung?

Dank:

Wir können und sollen Gott danken in unserem täglichen Leben:

-	in allen Dingen (1. Thessalonicher 5, 18)
Bei dieser Art zu danken, drücken wir Gott unser Vertrauen und unseren Glauben aus und dass Er in jeglicher Situation, wie gut oder wie schlecht sie auch sein mag, mit uns ist und mit uns durchzieht. Er wird uns dort vor Ort beschützen und Er wird uns helfen, aus einer Prüfung siegreich hervorzugehen, wenn wir Ihn lassen. Und Er wird alles dafür tun, um uns möglichst schnell und komplikationslos aus einer schwierigen Situation herauszubringen, solange wir Ihm dabei einfach nachfolgen.

-	über allen Dingen (Epheser 5, 20)
Manche Situationen sind einfach so angelegt, daß uns auf normalen Wege der Dank an Gott auf den Lippen sterben würde. So ging es dem israelischen Heer, als Goliath wütend auf sie einschnaubte. Hier hilft nur eines: wir müssen unseren Standpunkt aufgeben, ihn verlassen und uns auf einen anderen Standpunkt, einen höheren Punkt, begeben. Es wird für uns überlebenswichtig, in solchen Momenten den Standpunkt, die Position Gottes einzunehmen. So sieht ein Problemberg von unserem Standpunkt aus:       - und so sieht er von der Position Gottes aus:     - also wesentlich kleiner.
Mit Gott stehen wir einfach eine Stufe höher und sehen auf die Dinge herab. Vom Flugzeug aus sehen die Dinge auf der Erde auch sehr viel kleiner aus.
In dieser Position sind wir in der Lage, mit allem umzugehen, was uns begegnet 
und passiert und wir kommen durch unser volles Vertrauen in Gottes Wege dahin.

Lobpreis:

-	Gott thront über dem Lobpreis Seines Volkes (Psalm 22,4).
Durch die Dankbarkeit in unseren Herzen Gott gegenüber werden wir auf Gott ausgerichtet. Wir fangen an, Ihn zu erkennen und Ihn zu preisen. Langsam lösen wir uns von unseren weltlichen Dingen und Problemen, die uns völlig umgeben und manchmal sogar beherrschen. Wir richten unsere inneren Augen auf die himmlischen Dinge aus – unsere Perspektive verändert sich im Lobpreis. Gott rückt uns näher und die Welt rückt weg. 
Wir sind stetig mehr in der Lage zu sehen, wie groß und gut Gott ist, und werden fähig, Ihm dies zu sagen. Wir beginnen ihn, auf menschliche Weise anzubeten.
Wie man einen Berg besteigt, und dabei nicht andauernd nach unten sieht, sondern im Gegenteil eher nach dem erstrebenswerten Ziel, dem Gipfel ganz oben, sieht; so wandert man im Lobpreis beständig nach oben – zu Gott und Seinem Thron.

Anbetung:

Über unsere menschliche Anbetung hinaus verheißt uns Jesus eine weit größere Erfahrung, die wahre Anbetung, in der wir zu echten Anbetern werden.

Jesus fordert uns auf, Gott als wahre Anbeter zu begegnen. Wie wird so etwas möglich? Das beschreibt Jesus durch Johannes in Johannes 4, 23-24:
23 Doch es kommt die Stunde, und schon ist sie da, in der die wahren Anbeter den Vater anbeten werden in Geist und Wahrheit; denn auch der Vater sucht solche als seine Anbeter. 24 Gott ist Geist, und die ihn anbeten, müssen in Geist und Wahrheit anbeten. 

Das hört sich alles sehr gut an – aber was bedeutet es, in Geist und Wahrheit anzubeten? 

Wenden wir uns vielleicht zunächst dem Geist zu. In ihm anzubeten, bedeutet, dass unsere menschliche Anbetung hier nicht mehr greift. Es ist der Heilige Geist, der ab hier übernimmt und uns in die echte Anbetung Gottes führt. "Gott ist Geist", sagt Vers 24 – so wird also klar, dass es sich bei dem Geist um den Heiligen Geist handelt. Es ist also Gott selbst, der wahre, echte Anbetung durch seinen Heiligen Geist, der in uns wohnt, möglich macht. 
Gott kann uns erst nahen, wenn wir ihm nahen – dazu brauchen wir die Hilfe Jesu', die er uns durch den Heiligen Geist zuteil werden lassen will.
Wenn wir im Geist anbeten, egal ob in Sprachen oder unserer Muttersprache, die Anbetung selbst ist die intimste Begegnung, die man mit Gott haben kann; wir werden ganz eins mit ihm.

In diesem griechischen Wort für Anbetung "Proskyneo" steckt das Wort "kyneos" – zu deutsch: hündisch, schamlos. Man könnte sagen, wir beten Gott selbstvergessen an, freudig bellend oder jaulend (was wir heute singen nennen, hoffe ich), Schwanz wedelnd (wofür wir doch lieber Hände, Arme, Füße... nehmen?); wir sind nicht verlegen, wir müssen uns nicht schämen.
Das erinnert mich an Adam und Eva – als die ungetrübte und total intime Gemeinschaft mit Gott durch ihren unbußfertigen Ungehorsam gestört worden war. Sie versteckten sich und schämten sich vor Gott ihrer Nacktheit. 
Und in dieser Nacktheit stehen wir jetzt ebenfalls in der echten Anbetung vor Gott. Unbekleidet an Körper, Seele und Geist – bloß und offenbar vor dem Herrn der Herrn, der uns über alles liebt. 
Keine "Schwimmringe" unter weiten Pullovern verstecken, keine Schuld und Bosheit hinter einem freundlichen Lächeln verbergen, keine geistliche Trockenheit mit einem deftigen Hallelujah verdecken... Wir müssen Gott nichts mehr vormachen!
In der echten Anbetung werden wir von Gott nicht nur so erkannt wie wir sind; es wird für uns zu einem Bedürfnis, Gott in diesem Zustand nahe zu kommen! Es ist so entspannend, befreiend, Selbstlos... Endlich muss ich nicht mehr heucheln, ich kann ein entspanntes ungeheucheltes Dasein in der Anbetung bei Gott erleben. Endlich – ich darf so sein wie ich wirklich bin. Wie ich wirklich bin!
Und so wie ich bin – so bin ich Gottes Kind!
Nicht, dass Gott mich nicht früher oder später verändern wollte (Frucht des Geistes – Galater 5), aber jetzt in diesem Moment bin ich einfach nur ich - und so wie ich bin von Gott angenommen, in seinen Armen ruhend, losgelöst von dieser Welt – bei Gott!

So sieht echte Anbetung im Geist aus – wie sieht nun aber die Anbetung in der Wahrheit, die dazu gehört, aus?

Spätestens nach der Eingangs-Bibelstelle wird uns klar, dass es sich dabei nicht allein um unsere Aufrichtigkeit Gott gegenüber handelt. Diese soll nicht ausgeschlossen sein, ist jedoch nur ein winziger Teil der großen Wahrheit Gottes – JESUS!
Jesus sagt von sich selbst, dass er die Wahrheit ist (Johannes 14,6):
Jesus sprach zu ihm: Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater außer durch mich.

Wer also ein echter Anbeter sein will, der muss Gott in Jesus Christus anbeten!
Warum so kompliziert, geht das nicht einfacher? – wird so mancher von uns denken. Dabei ist es letztlich doch recht einfach. Es reicht, wenn wir ganz in Jesus Christus sind. Jesus – das ist personifizierte Liebe und Vergebung, Reinigung, Freiheit und Heilung – und dies alles für uns Menschen.
Wenn wir in Jesus Christus anbeten, dann tun wir das in seiner Liebe – zu Gott und den Menschen. Haben wir mit Gott oder einem Menschen noch ein offenes Problem, muss dieses nun durch Jesus in Ordnung gebracht werden. Vergebung wird erteilt, Vergebung wird empfangen (1. Johannes 1, 9)! Damit sind wir schon beim zweiten Merkmal, der Vergebung. Wir können Gott nicht in Unvergebenheit nahen – denn ER selbst kann keine Gemeinschaft mit der Sünde haben. In der Fußwaschung erklärt uns Jesus, dass wir zwar grundgereinigt sind, uns aber dennoch im Alltag immer wieder die (Hände und) Füße schmutzig machen, weshalb eine Waschung derselben nötig wird (Johannes 13, 4-10 und Jakobus 4, 8). Jesus selbst führt an seinen Jüngern diese Reinigung durch . Nur in Jesus Christus, in seiner Vergebung und Reinigung können wir Gott überhaupt nahen! 
So haben wir also die große Chance, wenn wir in der Wahrheit anbeten wollen, uns schon im Dank, im Lobpreis Gottes sowie in der ersten Phase der Anbetung vom Heiligen Geist zeigen zu lassen, wo wir nicht in der Liebe Gottes sind, was wir noch nicht vergeben haben bzw. an Vergebung in Anspruch genommen haben, wo wir schlicht und einfach noch unrein sind und so Gott nicht nahen können. 
Unmittelbar können wir darauf reagieren – sei es durch ein gottesdienstliches Angebot oder unser stilles Gebet am Platz, wo wir stehen, sitzen, liegen...
(... und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldnern... – aus dem "Vater-Unser" in Matthäus 6, 9-13)

Es ist auf jeden Fall gut, uns klar zu machen, dass wir in der Wahrheit anbeten wollen und darum in dieser Wahrheit sein müssen – in Jesus Christus selbst!
Der dabei auftretende positive Nebeneffekt unseres Beharrens bei der Anbetung in der Wahrheit zu bleiben, wird uns neben plötzlicher, spontaner Heilung oder auch Befreiung eine ganz tiefe Gemeinschaft in der Gegenwart mit Gott bringen. Denn da, wo Gottes Geist ist, da ist Freiheit! Das bedeutet, dass jeder andere Geist dort weichen muss, wo der Heilige Geist weilt. Da wo Jesus ist, da ist Heilung. Das bedeutet, dass mein Körper oder auch meine Seele u.a. in seiner Gegenwart Heilung empfangen kann.

Es gibt nichts Besseres und schöneres hier auf der Erde, als in Geist und Wahrheit den einzig wahren Gott anzubeten. Man kommt dem Himmel dabei so nah, dass es wahrlich schwer fällt, nach solch einer Anbetung wieder zurück auf die Erde zu kommen. Oftmals benötigt man dafür eine kurze Zeit der Umorientierung. 
Wie schön muss es erst im Himmel sein, wenn diese Anbetung niemals aufhören muss, sondern immer währen kann. Kein Wunder, dass bei Gott keine Kranken und Kaputten rumlaufen werden! In seiner Gegenwart muss einfach alles hell, rein und heil werden. Ich freue mich schon auf diese Zeit mit meinem Vater im Himmel!

Tja, und solange ich noch hier auf der Erde in meinen Berufungen dienen darf, will ich mich eben der angebotenen Anbetungszeiten erfreuen. Diese kann ich allein zu Hause haben; aber auch durch berufene Lobpreisleiter in den Gemeinden. Besonders gut gefällt mir der prophetische Lobpreis – hier habe ich neben der ganz intimen Gemeinschaft mit Gott auch noch das Vergnügen, ihn zu mir reden zu hören – mit menschlicher Stimme durch den Mund der Lobpreisleiter.
Das Ergebnis ist immer das selbe: Es geht mir nach solch einer Zeit besonders gut!
Manchmal habe ich sogar Heilung und / oder Befreiung erfahren; aber immer fühle ich mich rein und erwählt.
Ich bin etwas Besonderes – ich bin Gottes Kind; denn er ist definitiv mein Vater.
Gott, ich liebe Dich!

Kommen wir an dieser Stelle noch zum Aspekt des musikalischen Lobpreises und der Anbetung. Unsere Lobpreisleiter und ihre Bands verstehen sich als Hilfsmittel für uns Christen, auf musikalischem Wege leichter das Herz für Gott zu öffnen und Ihn auf diesem Wege emotionaler, vielleicht intensiver anzubeten. Das ist auch wirklich ein gutes Hilfsmittel, dessen ich mich sehr gern bediene, da mir Lobpreis so einfach mehr Spaß macht. Wir dürfen aber an diese Lobpreisbands nicht den Anspruch stellen, dass sie generell für mich die Tür zum Thronsaal Gottes aufstoßen. Sie sind keine Magier, sondern nur eine Hilfe für mich. Den Schlüssel zum Thronsaal hat jeder nur für sich selbst in seinem Herzen (siehe Kolosser 3, 16c) und muss ihn auch selbst benutzen. So eine Lobpreisband kann also bestenfalls für mich das Licht anknipsen auf dem Weg zum Thron; ob ich da dann auch wirklich ankomme, liegt allein in meiner Verantwortung.

Dank, Lobpreis und Anbetung unseres Gottes  da werden Sie geholfen  !
© 1999 Dy